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SÌNTESIS CATEDRA JOVEN AFRO 2010
Las siguientes son las principales reflexiones que se realizaron durante
· La población Afro en Medellín, no es lo que se pudiera llamar propiamente una “minoría” su presencia en la ciudad es innegable.
· Persiste una mirada exótica y estigmatizante y un uso peyorativo de su condición, perpetuadas a través del racismo étnico que persisten en las instituciones de socialización como la familia y
· La juventud afro recoge muchas de las problemáticas de la juventud en general y que incluso se profundizan por el estigma y la invisibilizaciòn de su condición. El acceso a empleo a la educación diferencial y al reconocimiento social se ven vulnerados.
· Hay juventudes afro que no se reconocen como tales, no se preguntan por su origen, debido tal vez a los procesos de blanqueamiento social que existen desde la colonia.
· Por lo anterior, desde la juventud se están generando procesos de afirmación y construcción identitaria y de articulación social y política a partir del discurso de lo afro.
· Los discursos de contemporáneos de igualdad, diferencia y diversidad se convierten en posibilidades de simulación del reconocimiento afro, su imagen como etnia es usada para simular un reconocimiento a su condición.
· Desde las Políticas Públicas de Juventud a pesar de l existencia de unas políticas afirmativas, no hay, según esta población, una oferta diferencial que reconozca el sentido de lo afro.